Czym jest chtoniczność?

Pozwoliłam sobie na radosną twórczość słowotwórczą, by uprościć sobie życie. Pewną cechą religii Słowian jest dualizm. Tylko jaki jest ten dualizm? To nie jest opozycja dobro-zło. Weles jest bogiem, nie dotyczy go coś takiego. To może życie-śmierć? Nie, Jesza i Nyja są obaj bogami życia, tylko jeden zajmuje się też śmiercią. A obaj zajmują się płodnością. Ciemna i jasna strona mocy są zbyt wartościujące jak na mój gust.

I tu potrzebne jest moje nowe pojęcie.

Chtoniczność

Definicja słowotwórcza: chtoniczność to cecha tego, co chtoniczne. Czyli podziemne.

Chtoniczność jest dzika i pierwotna. Barbarzyńska jak wszystko na północ od Grecji. Płodna i kobieca. Chtoniczność to dolny świat, woda, ziemia, las, kobiecość, wspólnota, chaos, wojna, polowanie, hodowla, tkactwo. Cecha jakby ze Starej Europy. Bogowie chtoniczni: Nyja, Rod, Marzanna, Mokosz, Dziewanna.

Uraniczność

Definicja słowotwórcza: uraniczność to cecha tego, co uraniczne.

Uraniczność jest spokojna i cywilizowana. Płodna i męska. Uraniczność to górny świat, powietrze, ogień, niebo, męskość, indywidualizm, ład, pokój, deszcz, księżyc, rolnictwo, kowalstwo, zboże, wiatr. Cecha Indoeuropejczyków. Bogowie uraniczni: Jesza, Swaróg, Swarożyc, Rgieł, Strzybóg

Zauważcie, że choć wśród bóstw chtonicznych są bogowie oprócz bogiń, to uraniczni są tylko bogowie. Moim zdaniem to wskazuje na jakąś pierwotność chtoniczności.

Nie czuję się bliżej związana z którąś z nich. Należę do obu. Do rodzimowierstwa przyciągnęli mnie jednak bogowie uraniczni. Dla odmiany znacznie częściej zwracam się do chtonicznych.

W Podróżach do piekieł był piękny schemat dualizmu.

Strona chtoniczna W lewo Żeński Obcy, inna grupa etniczna Wyganianie poza obszar własny Pod słońce / Przeciwnie do ruchu wskazówek zegara Tył Przeszłość Regres Śmierć

Strona uraniczna Życie Rozwój Przyszłość Przód Ze słońcem / Zgodnie z ruchem wskazówek zegara Zapraszanie do centrum Swój, swoja grupa etniczna Męski W prawo

Podczas rytuałów związanych z narodzinami są elementy inne niż podczas pogrzebów. Różnice według Wasilewskiego wskazują taką prawidłowość.

Do rodzimowierstwa należałoby chyba nieco poprawić te zależności, ale ogólnie — schemat jest prawidłowy.